近代史•第二十三章 清代的学术（上）

清代学术以汉学为核心，其研究以经学为中心，主张挖掘汉代经典，与宋代学说形成对立。早期学者形成“汉宋混搭派”，既批判宋学空泛，又融合汉宋精华，代表人物如阎若璩、胡渭等，但经世致用精神逐渐淡化。
学术鼎盛期分为皖派与吴派两大分支。皖派开山江永及其弟子戴震、段玉裁等，以文字学与名物制度考据见长，注重古籍精准阐释；吴派由惠栋祖孙奠基，王鸣盛、钱大昕等学者致力于搜罗散佚古籍，复原古代学说框架。两派均以考据为方法论，推动经学、子史研究的新发现，展现纯粹学术精神。
后期汉学因内部细化转向今古文之争。庄存宇率先区分今古文学，刘逢禄、龚自珍等继承发展，至廖平、康有为时达到高潮。这一争论标志汉学从考据转向实用主义，新学派结合时代需求，逐渐取代传统汉学，成为学术主流。
汉学演变过程中，早期融合汉宋、中期考据深化、晚期今古文分化，最终催生实用主义学派，反映出清代学术从纯粹考据到社会现实关联的转型脉络。