白云寺的坐韦驮

重庆晋云山白云寺的韦陀菩萨造像从站立变为坐姿，与宣元皇帝炼仙丹的传说密切相关。相传宣元皇帝某日欲食猪肉，要求韦陀前往汉口采购。韦陀凭借神力迅速往返，宣元皇帝感念其辛劳，随口让其“坐下休息”。因帝王金口玉言，韦陀自此保持坐姿，形成白云寺独特的坐韦陀现象。
韦陀作为佛教护法天神，原是南方增长天王麾下神将之首，传统造像多呈童子状，身披甲胄，手持金刚杵立于弥勒佛后。白云寺的坐韦陀则打破常规，其成因衍生出多个传说版本，包括帝王敕令、工匠蓄意、建文帝典故等，反映出不同历史背景下的信仰解读。
除主传说外，坐韦陀的流传故事包含五个主要版本：一说建文帝云游时命其坐下；二指工匠因受怠慢塑坐像泄愤；三述华阎寺韦陀助运木料后坐享供奉；四载圣可大师保留韦陀疲态坐像；五传乾隆私访时因求雨得荤食而赐座。这些传说共同丰富了坐韦陀的文化内涵，成为佛教造像艺术与民间信仰融合的典型案例。