9.9智慧由心生

智慧的本质不在于表面的言语争辩或贬损他人，而源自内心的领悟与实践。红衣法师指出，品行与智慧的根基在于“寡言”，强调自省简点内心过失的重要性，而非耗费精力评判他人。孔子与子夏的典故警示，掩饰过错或议论他人是蒙蔽真实智慧的愚行，唯有发惭愧心、忏悔改过才能触及智慧本源。
禅宗公案揭示了语言艺术的局限与能量。袁连禅师因执着经书文字而未能开悟，后经守山醒念禅师点拨，领悟“舌头的妙用”需与内心修行结合，语言需服务于心要实践而非卖弄。证物禅师从苏东坡诗句的争论中悟出，禅理超越文字表达，若依赖文字记录所得，反而暴露蒙蔽真知的肤浅。
文本通过禅宗对话强调，真正的智慧需通过自证心要的实践获得。燕远禅师以“东坡诗境”暗喻，声色表象需以心透悟，而非停留于文字解读。最终归结：思想觉悟可能片面，唯有通过内心修行与亲身实践，才能突破语言与文字的桎梏，抵达智慧的本质。