玄奘在印度纳兰陀寺留学期间,因思乡决定回国,但梦见寺院劫难后折返,意外卷入佛学宗派之争。纳兰陀寺作为印度佛教最高学府,成为大乘与小乘佛教论战的核心场所。戒日王因支持大乘佛教,斥资建造铜塔引发小乘信徒不满,后者以般若毱多的《破大乘论》挑战大乘学说,要求戒贤法师派代表辩论。玄奘被推选为辩经代表之一,但辩论因战事暂缓。
随后,顺世外道信徒上门挑衅,贴出四十条论纲并扬言“败者斩首”。玄奘一反常态,以撕毁论纲并自称“摩诃耶那提婆奴”(大乘天奴仆)的强势姿态应战,震慑对手。这场辩经不仅关乎纳兰陀寺声誉,更涉及印度佛教与外道的理论对抗。玄奘凭借对小乘经典的深入研究与冷静策略,主动承担输赢责任,展现了其佛学修养与应变能力。
最终,玄奘的果敢应对与戒贤法师的威望共同化解了危机,但佛学宗派之争的复杂背景与印度辩经传统对胜负的严苛规则,仍凸显了玄奘身处异域弘法的艰险。