《从心所欲》470（兵要在乎善附民）

荀子在赵孝成王前与林武君辩论用兵之道时提出，用兵要领在于人和，强调战争的核心在于善于使民心归附。林武君主张天时地利与人和结合是制胜关键，认为需观察敌方动向、利用地形优势，通过后发先至的战术克敌。
荀子反驳其观点，指出军事的根本在于民心团结的军事基础，以商汤、周武为例，说明若君主能凝聚民心，士兵与百姓的信任如同手足护卫头目，即便遭遇突袭亦能稳固如磐石。他进一步批判林武君推崇的权谋机诈的战术局限，认为依赖诡计仅适用于内部离心的政权，而仁义之师因民心向背决定战争胜负，四方耳目皆为所用，敌军动向无所遁形。
荀子以“桀诈尧”的比喻说明无道者无法撼动王道之师，强调仁义之军聚散皆成体系，攻守兼备。最终引用《诗经》总结：行王道的君主得天下归附，诸侯顺者安、逆者亡。这一论述贯穿儒家以民为本的军事思想，呼应“兵要在乎善附民”的核心主张。